وفاة بلال بن رباح

توفي في دمشق – صلى الله عليه وسلم – ونشر حسابه الشيخ البخاري والمسلمين. كان ذلك في عهد خلافة عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – بعد أن ذهب إلى الشام ليقاتل في سبيل الله تعالى. توفي في السنة العشرين للهجرة عن عمر يناهز الستين ودفن في باب الصغير في مقبرة دمشق. قال ابن بكر: مات بلال بدمشق طاعون عمواس.

أسباب ذهاب بلال بن رباح إلى الشام

بلال رضي الله عنه ذهب إلى الشام ليقاتل في سبيل الله. وذلك بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك الدعاء – صلى الله عليه وسلم. ولما صار أبو بكر رضي الله عنه خليفة للمسلمين ، طلب من أبا بكر أن يسمح له بالذهاب إلى الشام ، فقال له: أؤكد لك بسم الله أن لال القداسة وحقوقي ، ثم ذهب في خلافة عمر إلى عمر وطلب منه السماح له بالذهاب إلى الشام فاعطاها.

ومكث بلال في بلاد الشام في خلافة عمر بن الخطاب ، وذهب عمر إلى الشام وقابله وطلب منه الأذان فقام بلال ودعا للصلاة ، فبكى عمر بكى المسلمون. لم يتوقف حتى نزل الصراخ ولم يكمل الأذان. بلال – رضي الله عنه – من الذين شهدوا مع أبو عبيدة فتح بلاد الشام.

تقديم الصحابي بلال بن رباح

معلومات عن رفيق بلال بن رباح

كان اسمه بلال بن رباح الحبشي ، ولقبه أبو عبد الله ، وكان من رواد الإسلام. حارب مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كل الغزوات. كانت والدته حمامة راهبة في بني جمعة. كان بشرة داكنة ، نحيفًا ، طويل القامة وخفيفًا ، بشعر كثيف أسود.

فضائل بلال بن رباح

و كان أول من دخل الإسلام من العبيد والحباش ، وبعد دخوله الإسلام تعرض لتعذيب شديد من زنادقة قريش ، فعرّضته قريش لشمس الظهيرة بمكة المكرمة. الدين يردد: “واحد واحد”.

وكان -رضيَ الله عنه- عَلَماً من المُمتحنين في دينهم الثابتين عليه، المتوكّل على الله، الواثق من تأييد الله له، وبقيَ على هذا الحال حتى اشتراه أبو بكر الصّديق -رضيَ الله عنه- من مولاه وأعتقه، فقال عمر: “أبو بكر سيّدُنا وأعتق سيّدَنا”، فكان من الصّحابة الذين امتازوا بزهدهم وكثرة عبادته، ولمّا هاجر إلى الشّام عمل فيها معلّماً إضافة إلى السّبب الذي هاجر من أجله؛ ألا وهو الجهاد في سبيل الله -تعالى-، وكان -رضيَ الله عنه- قد عيّنه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- خازناً على بيت مال المسلمين.

المراجعين

1. ^موقع وزارة الأوقاف المصرية ،، ص .85.التكيف.
2. ^مجموعة المؤلفين ،الصفحة 371 ، مقتبس.
3. ^ابن سعد (1990) ،(الطبعة الأولى) بيروت: دار الكتب العلمية ، ص 270 ، باب 7.التكيف.
4. بالنسبة الى هوارد (1995) ،(الطبعة الثالثة) ، القاهرة: دار السلام ، ص 1835 ، ج 4.التكيف.
5. نوويبيروت: دار الكتب العلمية ص 136 ج 1.التكيف.
6. ابن قتيبة الدينوري (1992).(الطبعة الثانية) ، القاهرة: الهيئة العامة للمكتبات المصرية ، ص .176.التكيف.
7. محمد حاجي (1995) ،(الطبعة الأولى) لبنان: دار الكتب العلمية ص 311 ج 1.التكيف.
8. مجموعة من المؤلفين (1998) ،(الطبعة الأولى) ، ناقصة: مركز الشارقة للإبداع الفكري ، ص 1839 ، قسم 6.التكيف.
9. شمس الدين الذهبي (1992).(الطبعة الأولى) ، جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية ، ص 277 ، ج 1.التكيف.
10. ^خير الدين الزركلي ،، ص. 73. مقتبس.
11. محمد بن طه (2012) ،(الطبعة الثانية) ، القاهرة: دار ابن حزم ، ص 647.التكيف.
12. ^محمد الحجوي (1995) ،(الطبعة الأولى) بيروت: دار الكتب العلمية ص 411 ج 1.التكيف.
13. أبو نعيم العصباني (1974) ،مصر: السعادة ، ص 147 ، جزء 1.التكيف.