مفهوم شهاده الزور

الزورهو وصفُ الشيء على خِلاف حقيقته أي مموه بالكذب، أماهي الشهادة بالكذب ليتوصل بها إلى الباطل من إتلاف نفس، أو أخذ مال، أو تحليل حرام أو تحريم حلال، والهدف منها التضليل

كما تُعدُّ شهادة الزور من أنواع الكذب؛ والكذب كله مذموم وأكبر الذمِّ يقع على شهادة الزور لِما لها من أضرار

انواع شهاده الزور

إن شهادة الزُّور ليس شرطًا أن تكون في المحاكم وأمام القضاء فقط، بل فالتقرير الملفَّق الذي يرفعه موظفٌ بزميله وهو على عِلمٍ ودراية بأن ما فيه هو محض افتراء؛ فهذا صورة من صور شهادة الزور، عدم قول الحق هو من شهادة الزور وقت الحاجة إليها.

أيضًا محاولة تخريب عمل أي شخص أو تدمير جهود شخص

التحذير من مخاطر الشهاده الزور 

تبدو خطورة هذا الموضوع واضحة في تعاليم الدين الإسلامي الحنيف، فقد ذُكِرت شهادة الزور في القرآن الكريم ومنها قول الحقِّ -سبحانه وتعالى-: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)، في هذه الآية الكريمة قَرَن الخالق -عزَّ وجل- عبادة الأوثان بقول الزور، وطلب من المؤمنين أن يجتنبوا قول الزور لما له من تأثير على عقيدتهم.

وشهادة الزور فيها من المفسدة ما جعلها تُعدُّ من الكبائر؛ وظهر ذلك في الحديث الشريف عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثاً؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكئًا فقال: ألا وقول الزور قال: فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت)، ظلَّ -عليه الصلاة والسلام- يردِّدُها على مسامع أصحابه حتى تمنُّوا لو سكت

مخاطر شهادات الزور على الأفراد والمجتمع

• يجد شاهد الزور في نفسه من التوبيخ ما يجعله يميل إلى عكس فطرته من الآلام النفسية والمؤديات.
• نشر الفتنة، وتزعزع أركان المجتمع وهدم بنيانه، وبهذا تشتت لأبناء المجتمع المسلم.
• إذا فشت شهادة الزور في المجتمع ذهب الاطمئنان والأمان، وانتشر بين أفراد المجتمع قلة الثقة والخذلان، وافتقرت عزائمهم لفعل الخير.
• شعور شاهد الزور بالخذلان بين قومه وفقد الثقة منهم.

المراجعين

1. مجموعة المؤلفين ،، ص. 253. مقتبس.
2. احمد المحمصاني، ص. 37. مقتبس.
3. سورة الحج الآية: 30
4. محمد الطبريص 618 – 620.سلوك.
5. سورة الفرقان باب 72
6. شرح نسفي ،، ص. 550. مقتبس.
7. عبد القدير شباي حمد، ص .91.
8. جمع الحديث في صحيح البخاري ، أذن أبو بكره نافع بن خالص ، الصفحة: 2654 ، صحيح.
9. حسن بن علي الفيومي ،، ص .490. مقتبس.
10. رواه البخاري وأذنه أبو هريرة الصفحة أو الرقم 1903 صحيحاً.
11. مظهر الدين الزيداني ،، ص. 24. مقتبس.
12. ^عبد الله قصير ،الصفحات 6-8.سلوك.
13. أحمد المحمصانيالصفحات 30-31.سلوك.