المفهوم الإسلامي للاداره

محتوى

  • 1 مفهوم الحكم في الإسلام
    • 1.1 الحكم في القرآن والحديث
    • 1.2 إدارة العلماء
  • 2 ميزات الإدارة الإسلامية
  • 3 فلسفة الإدارة
  • 4 المراجع

المفهوم الإسلامي للحكم

الحكم في القرآن والسنة

مفهوم الإدارة في الإسلام له معانٍ، وتفسيرات ارتبطت بمنهج الإسلام الأخلاقي وخصائصه الرّبانيّة، وتعود بذورمصطلح الإدارة في الإسلام إلى آيات القرآن الكريم؛ فقد جاء قوله -تعالى-: (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا).

ومعنى هذه الآية الكريمة يتضمن وظيفة التّنظيم؛ التي تكلّم عليها علماء الإدارة كجزء من وظائف الإدارة، فعندما يكون المجتمع مكوّناً من رئيس ومرؤوس فذلك يمكّن النّاس من تسخير بعضهم لبعض من أجل تسيير عمليّة الإنتاج، والعمل من أجل تحقيق الأهداف العامّة، وبدون هذا التنظيم لا يُتصوّر تعاون الناس مع بعضهم البعض.

وكذلك جاء مصطلح الإدارة في قوله -تعالى-: (إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً تُدِيرُونَها)، وقوله -تعالى-: (يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ)، وأما في السنة النبوية فقد قال بعض أهل العلم إن هذا المصطلح لم يرد صراحة في الأحاديث النبوية.

الإدارة بين العلماء

وقد وسع العلماء من تعريف الإدارة أو محتواها ، فذكر المتحدث “الوظيفة” ومشتقاتها ، ولم يذكر كلمة “إدارة” صراحة ، وقال بعضهم: السياسة المدارة ، أي إدارة شؤون الموضوعات. أما العلماء في الحديث الشريف فهم يعرّفون الإدارة على أنها: “جميع الأعمال التي تهدف إلى تنفيذ السياسة العامة” ، ويشمل هذا التعريف جميع جوانب الدين والسياسة والاقتصاد ، إلخ.

في التعريف الإسلامي لمفهوم الإدارة يعرّفها الدكتور حزام المطيري بأنه: نوع من الإدارة يتميز فيه القادة والأتباع بعناصر المعرفة والإيمان ، مما يمكنهم من أداء عملهم بغض النظر عن رتبهم وتكليفهم. ما هي مسؤولياتهم.

كما يعرّف الدكتور النحوي الإدارة الإسلامية بأنها تستخدم جميع الأسس الإسلامية وقواعد الشريعة والضرورات الأخلاقية لتحقيق أكبر حجم إنتاج ممكن في أقصر وقت ممكن وبأعلى مستوى من الكمال حتى يصبح كل البشر الله سبحانه وتعالى ويعمل. هو عمل عبادة.

ميزات الإدارة الإسلامية

للإدارة الإسلامية خصائص عديدة نذكر منها ما يلي:

  • يتم تنفيذ الأنشطة المسموح بها لتحقيق غاية ؛ والغايات لا تبرر الوسيلة.
  • السعي وراء أهداف مشروعة

وهو يتماشى مع تعاليم الشريعة الإسلامية ويندرج ضمن مفهوم عبادة الله تعالى وجلاله.

  • يستفيد الجميع

لا تميز ضدهم على أساس العرق أو الدين أو لون البشرة وما إلى ذلك.

  • الرقابة الذاتية

إنه نابع من مخافة الله – المجد له – والشعور بالثقة الذي يقع على عاتق كل مسؤول. في الإدارة الإسلامية.

  • تلبية احتياجات الإنسان الأساسية

كالاحتياجات الروحية والنفسية والمادية والفكرية ؛ يجب أن يكون كل شيء باعتدال.

فلسفة الأعمال

معروف لدى العديد من المفكرين الغربيين ؛ يعرف فريدريك تايلر وهنري فايول وآخرون الإدارة بأنها: فن قيادة الناس لتحقيق أهدافهم بأقصر طريقة ممكنة وبأقل تكلفة ، ووفقًا لأفضل معايير الكفاءة والفعالية ، فإن الإدارة هي تُعرَّف بأنها: عملية تتضمن وظائف التخطيط والتنظيم والقيادة والتنسيق والتحكم.

يعرّفها علماء الإدارة لتشكيل فهم مشترك وواضح. من أجل عملية تحسين العمل وزيادة الإنتاج وتقليل الوقت والجهد ؛ لتحقيق الأهداف الوطنية والمؤسسية الشاملة.

المراجعين

  1. سورة الزخرف الآية: 32
  2. ^[أحمد عجاج كرمي] ،الصفحات 27-28.سلوك.
  3. سورة البقرة قسم 282
  4. سورة الأحزاب الآية 19
  5. ، اطّلع عليه بتاريخ 23/6/2022. ^، استرجاع 23 يونيو 2022.سلوك.
  6. موسوعة الاقتصاد الإسلامي ،الصفحات 4-5.سلوك.
  7. ^[خالد الجريسي] ،الصفحات 47-48.سلوك.

قراءة المقال السابق

مفهوم الاحتياجات التدريبية

قراءة المقال التالي

مفهوم الانقسام الميتوزي

اترك تعليقا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

الأكثر شهرة