من هو اسماعيل بن حمد الجوهري؟

ولد أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري عام 332 هـ. كان عالمًا ولغويًا له جذور في الشعر. كنيته “أبو نصر”. ترجع أصوله إلى أوتار: مدينة فراب في كازاخستان ، ويستخدم أيضًا كمثال على ضبط اللغة وإسناد الخط ، يُدعى المحاولة الثانية بعد عباس بن فرناس الطائر ، وهو معروف بذكائه وإدراكه كما يتضح مما يقوله الراوي عنه. قال عنه ياقوت الحموي: “كان من عجائب زمانه من حيث الذكاء والحساسية”.

يقال انه كان يحب السفر وانعكس ذلك في رحلاته الفكرية ، فلما دخل العراق وأصبح طالبا على يد علمائه قرأ العربية لأبي علي الفارسي والصيرفي ثم ذهب إلى الحجاز لتعلم العلم ، زار بعض القبائل مثل مضر وربيعة ، فتعلم اللغة العربية شفهياً من العرب ، وبعد ذلك عاد إلى خراسان. يقال إنه عاد إلى نيسابور ، حيث عمل مدرسًا وكاتبًا.

كتابات الجواري

ومن أهم وأشهر أعمال الجوهري تاج اللغة العربية وسجلات الأحاديث النبوية العربية ، والمعروفة للعلماء باسم “الصحة”.

كتاب الجوهري “الصحاح”.

يعتبر هذا الكتاب من أشهر أعمال الجواري ويحظى بمكانة عالية وشعبية بين اللغويين. في مقدمة كتابه ، ذكر جافاري غرضه ، قائلاً: يبدو لي أن مكان هذه اللغة ، التي يكرمها الله ، يتيح للدين ومعرفة العالم بشكل لم يسبق لي أن أملكه من قبل. الترتيب السابق يعتمد على علمه. “كان هناك تحسين له لم أتجاوزه.

يقسم الجوهري كتابه الصحيح إلى 28 فصلاً حسب نهاية الكلمة ، ثم ينظر مرة أخرى إلى بداية الكلمة ، فيبدأ فصله في كل فصل بعد تجريد المادة من حرف الكلمة. وإضافة النهاية ، على سبيل المثال: أرنب يكون وزنه أكثر فاعلية ، وأنبوبه فعل ، لذا فإن الأحرف المقابلة لـ fa ‘و eye و lam (الفعل) هي الأصل ، والباقي أحرف زائدة عن الحاجة.

آراء العلماء في الأعمال الهامة

احتوت كتابات الجوهري على آراء كثير من العلماء والنقاد ، بعضهم دافع عن المصنفات ومنهم من ينتقدها. ومن أبرز التصريحات ما يلي:

• قال ابن منظور في مقدمة قاموسه (لسان العرب): “رأيت أن أبا نصر إسماعيل بن حماد الجوهري رتب اختصاراته بشكل جيد وكتبها بسهولة.
• قال أبو محمد إسماعيل بن محمد بن عبد النصابوري في الحديث:

هذا كتابُ الصحاح سيدُ ما

صنف قبل الصحاح في الأدب

تشملُ أبوابهُ وتجمع ما

فُرَّق في غيره من الكُتبِ

الأساسية والشعرية

وكما يجيد الجوهري اللغة العربية ، كذلك إتقانه الشعر ، قال الذهبي: “تأليف الجوهري جيد جدا”. أشارت إليه آيات كثيرة سنشير إليها أدناه:

يقول الجوهري:

يا ضائع العمر بالأماني

أما ترى رونق الزمانِ

فقُم بنا يا أخا الملاهي

نخرج إلى نهر بُشتقانِ

كأننا والقصور فيها

بحافتي كوثر الجنان

والطير فوق الغصون تحكي

بحسن أصواتها الأغاني

وراسل الورق عندليبٌ

كالزير والبمِّ والمثاني

فرصتك اليوم فاغتنمها

فكل وقتٍ سواه فانِ

ويقول:

رأيت فتى أشقرًا أزرقًا

قليل الدماغ كثير الفضول

يفضل من حمقه دائبًا

يزيد بن هندٍ على ابن البتول

موت الجوهرى

في إشارة إليه تحت سلطة ياقوت الحموي ، قال: قبض الجوهري على همس فانتقل إلى المسجد القديم في نيسابور ، وصعد على سطحه ، فقال: أيها الناس في هذا. عالم لم أكن عليه ، لذلك سأفعل شيئًا للأجيال القادمة لم أقم به من قبل. “ثم صعد من المسجد وادعى أنه كان يطير ، فسقط ومات. توفي الجوهري في تلك السنة (398 هـ).

المراجعين

1. ، اطّلع عليه بتاريخ 24/3/2022. ، تمت الزيارة في 24 مارس / آذار 2022.سلوك.
2. ^إسماعيل بن حماد الجوهري ،، ص. 10. مقتبس.
3. ، اطّلع عليه بتاريخ 6/2/2022. ^فريق قصة الإسلام (2/5/2007) ، شوهد بتاريخ 2/6/2022.السلوك.