جمع المذكّر السالم

يعدّ مصطلحاً يدلّ على أكثر من اثنين مع زيادة الواو والنون أو الياء والنون في نهايته، ويوافق عدة شروط هي: أن يكون لهذا الجمع مفرد، وأن يكون المفرد صفة أو علماً مذكراً، وأن يدلّ المفرد على عاقل، وأن يسلم هذا المفرد عند الجمع؛ أي لا تتغير هيئة المفرد من حروف وحركات، فمثلاً تدل كلمة مُصلِح على مفرد مذكّر عاقل وعندما نأتي إلى جمعها فإنّها تصبح مصلِحون أو مصلِحين

صور جمع المذكّر السالم

يأتي في صورتين حيث يتم الجمع لعلمٍ أو صفةٍ إمّا بإضافة الواو والنون على المفرد في حالة الرفع مثل: (معلمون)، فيكون إعرابه حينها أنّه: (مرفوع بالواو لأنّه جمع مذكر سالم)، أو بإضافة الياء والنون في حالة النصب والجر مثل: (معلمين)، فيكون إعرابه حينها أنّه: (منصوب أو مجرور بالياء لأنّه جمع مذكر سالم).

امثلة على جمع المذكر سالم

نذكر فيما يلي بعض الأمثلة على صيغة المذكر جمع سالم ، وحالاتها الثلاث – رمزية ، وجر الجر ، ونصب النصب – وبعض الأمثلة على تصريفاتها:

جمع المذكّر السالم

ينقسم المذكر الآمن إلى جزأين رئيسيين يتفقان مع مصطلحات الجمع ، وهما:

• المعرفة: تتطلب أن تكون ذكورية ، عاقلة ، لا تنتهي بلاحقة أنثوية ، وليست مركبة.
• الصفة: تتطلب أن تكون ذكورية ، عاقلًا ، لا تنتهي بالتع ، ولا تنتمي إلى أي وزن صفة يتساوى فيها المذكر والمؤنث ؛ وتستخدم لكلا الجنسين.

المراجعين

1. ^د.محمد فاضل السامرائي (2014) ،(الطبعة الأولى) ، دمشق – سوريا: دار ابن كثير ، ص.55-56-56 ، الجزء الأول.سلوك.
2. د. عبده الراجحي (1998).(الطبعة الثانية) ، الإسكندرية: بيت المعرفة الجماعية ، ص 22.التكيف.
3. ^د.عبدالله محمد النقراط (2003) ،(الطبعة الأولى) دمشق – سوريا: دار قتيبة للطباعة والنشر والتوزيع ، ص 28-29-30.سلوك.
4. سورة البقرة الآية 11.
5. سورة الأحزاب باب 35.