قائد غزوة صلاح الدين

هو، وقعت بين جيش المسلمين والصليبيين عام 583 م ، هذه أشهر معركة خاضها صلاح الدين ضد الصليبيين.

التعريف بصلاح الدين الأيوبي

هو يوسف بن الأمير نجم الدين أيوب بن شادي بن مروان بن يعقوب الدويني. ولد في تكريت عام 532 م. فلما بلغ سن البلوغ تعلم القراءة والكتابة والقرآن. أتقن الشعر ونظامه ، وكان – رحمه الله – بطلاً شجاعًا مكرسًا للجهاد في سبيل الله تعالى.

أهمية معركة هاردينغ

كانت معركة هاردينغ مهمة من نواحٍ عديدة ، بما في ذلك ما يلي:

• كانت معركة هاردينغ بداية نهاية وجود الصليبيين. وذلك لأنها أسست مرحلة جديدة في الفتح والنصر كانت ستفكك ممالك الصليبيين وتخرجهم.
• كانت معركة حطين سبباً في استعادة المسلمين ثقتهم بأنفسهم ورفعوا مكانة صلاح الدين الأيوبي – رحمه الله – الذي أصبح من كبار المجاهدين والزعيم والمسلمين.
• كانت معركة حطين سببًا للوعي الجغرافي للشرق الإسلامي ، مثل ظهور أهمية مصر كقاعدة بشرية مادية تربط العالم الإسلامي ، وأهمية فلسطين كجسر بين الشام ومصر.
• جاءت معركة حدين نتيجة جهود تراكمية سابقة ، حيث جاءت النتائج العسكرية لمعركة حدين بعد أكثر من قرن من التقدم السياسي والتنظيمي ، والتي بدأ جني ثمارها في عهد عماد الدين. زنكي ونور الدين زنكي ، خاصة في العصر الأخير ، اشتهر بانتصاراته وأعماله العسكرية. المرافق الإصلاحية مثل بناء المدارس والمؤسسات التعليمية ، وبناء المساجد والحصون ، وبناء دور العدل والغرف القضائية ، وتشجيع التأهيل العقلي للعلماء والفقهاء ، وإيصال المعلومات إلى القادة العسكريين وتعليم اللغات والفقه والحديث. أيادي العلامة أحمد الأصفهاني والمبشر علي الحبوشاني.

إنجازات عسكرية صلاح الدين الأيوبي

لصلاح الدين الأيوبي العديد من الإنجازات منها:

• بعد معركة حطين ، استولى صلاح الدين على عدة قلاع صليبية ، بما في ذلك طبريا ، في يوليو 187 م. وحصن صفد وحنين وتبنين والبغرس والدربسك والقصير وهاجر شغلان.
• حرر صلاح الدين العديد من المدن على الساحل الشامي منها مدينة عكا حيث صلى فيها أول جمعة منذ احتلال الصليبيين لها ، وأطلق سراح ما يقرب من أربعة آلاف أسير مسلم ، إلى جانب غنائم حرب وشحن وذخيرة. هم، بالإضافة إلى نابلس وحيفا وصيدا وبيروت ويافا وعسقلان والجبل.
• تمكن صلاح الدين من احتلال القدس ، كان يوم الجمعة في السابع والعشرين من رجب عام 583 ، لما أمر – رحمه الله – بتطهير المسجد الأقصى وقبة الصخرة ، وبعد فتح يوم الجمعة صلى مع المسلمين في المسجد الأقصى.

المراجعين

1. محمود خطاب (1419) ،(الطبعة الأولى) دمشق: دار القلم ص 307.التكيف.
2. مجموعة المؤلفين ،، ص. 53. مقتبس.
3. مجموعة المؤلفين ،، ص .27 ، الجزء 13.التكيف.
4. أمين الشقاوي (1434) ،(الطبعة الأولى) ، ص 679 ، القسم 7.التكيف.
5. مجموعة من المؤلفين (1418) ،(الطبعة الأولى) ، الشارقة: مركز الشارقة للإبداع الفكري ، ص 6565 ، القسم 21.التكيف.
6. مجاهدون الترباني (1431) ،(الطبعة الأولى) ، القاهرة: دار التقوى ، ص 319.التكيف.
7. زكاري (2002) ،(الطبعة 15) بيروت: دار العلم للملايين ص 215 قسم 8.التكيف.
8. ، 22-7-2013 ، اطّلع عليه بتاريخ 21-7-2021 . ، ، 7-22-2013 ، شوهد بتاريخ 7-21-2021.قانون.
9. ^محمود خطاب (1419) ،(الطبعة الأولى) دمشق: دار القلم ص 322.التكيف.
10. شوقي أبو خليل (1426) ،(الطبعة الأولى) دمشق: دار الفكر ص 86-87.سلوك.