مظهر النزعة الروحية لعصر العباسيين

تتجلى النزعات العباسية بعدة طرق ، منها:

المثالية العلمية

تجلت الميول العقلانية التي سادت العصر العباسي في تطور العلوم المختلفة وما يتصل بها ، ومنها:

• شعبية كتابة المقالات.
• بناء المكتبات والمنازل الذكية في جميع أنحاء البلاد.
• تزدهر مجالات الطب والصيدلة ، وظهر علماء مشهورون مثل أبو بكر الرازي وابن سينا ​​وأبو قاسم الزهراوي في هذا العصر ، كما أن ترجمة الكتب المتعلقة بالمجال الطبي مهمة جدًا ، والازدهار.
• أخذ الخليفة حملة الترجمة على محمل الجد واستثمر فيها بشكل كبير.

الميول النفسية في الحياة المتحضرة

تتجلى الميول العقلانية في الحياة الحضارية بعدة طرق ، أهمها:

• بالنظر إلى الفنون المعمارية للهند وتركيا وبلاد فارس ، كان للخلفاء العباسيين اهتمام كبير بالفنون والابتكارات المعمارية.
• امتد فن العمارة إلى المساجد التي أصبحت من روائع العصر ، بما في ذلك مسجد جيمي في سامراء بمئذنته الحلزونية الشهيرة.
• ظهرت العديد من النقوش والزخارف والمنحوتات الخشبية وغيرها من الأعمال الفنية على جدران القصور العباسية.

المثالية في الأدب

كما يدرك الأدب تأثير هذا الاتجاه الروحي ، حيث شهد الشعر تجديدًا محددًا للشكل والموضوع ، لذلك كان هناك تمرد على الأشكال القديمة من الشعر العربي ، بما في ذلك مقدماته ، والأغراض الشعرية المبتكرة الجديدة مثل التعليم. ظهر الشعر ، والشعر الزاهد ، والتصوف ، ورثاء المدن والحيوانات ، وأصبح شعر النبيذ شائعًا. كما أصبحت بعض القصائد قصائد فلسفية أو قصائد حكمة ، ومن أفضل الأمثلة على ذلك قصائد أبي العتاهية وأبي العلاء المعري.

ازدهرت المقالات أيضًا ، ودخلت موضوعات جديدة مثل كتابة العلوم ومدونات التاريخ. إلى جانب ذلك ، يتزايد الاهتمام بالتدوين وصناعة الورق والأشياء الأخرى المتعلقة بالكتابة.

الميول النفسية في الحياة الاجتماعية

أدى التدقيق في الثقافات الأخرى إلى تغييرات في الحياة الاجتماعية ، لذلك تأثر العرب بتقاليد الفرس والأتراك والهنود في الطعام والملابس. الاهتمام المبدئي باللغة العربية الفصحى.

الميول الروحية في عصر عباس

النزعة العقلانية هي نزعة أيديولوجية لتفسير العالم والظواهر والأشخاص وسلوكهم على أساس العقلانية ، وهناك أسباب عديدة لظهور هذا الاتجاه وانتشاره في عهد الدولة العباسية. وكان من أهم هذه العوامل التوسع في الترجمة والاختلاط مع شعوب أخرى من الفرس والهنود واليونانيين والاعتماد على علومهم وفلسفتهم. كل هذه الأسباب وغيرها المتعلقة بها أدت إلى ظهور وانتشار الميول العقلانية في العصر العباسي.

أسباب التطور العقلي في عهد عباس

أسباب تطور العقلانية في عهد عباس هي كما يلي:

• يتم توسيع تصورات الناس بسبب الاختلاط والمشاركة في الثقافات الأخرى.
• تمت ترجمة العديد من الكتب من اليونانية والهندية والفارسية.
• عقد حوار ومناقشة.
• ظهور المعتزلة طائفة فلسفة إسلامية تعتمد على وجهات نظر عقلانية في الحوار.
• تتصاعد الخلافات السياسية والدينية والطائفية ، ويحتاج كل طرف إلى إقناع الآخر بهيمنته وسلطته.

المراجعين

1. ^شوكي ديف ،، ص .89. مقتبس.
2. ^سباعي بيومي ،، ص. 13. مقتبس.
3. أيمن بطوش، ص .108. مقتبس.